SCRIPTPHOTOGRAPHY

GAETANO DE CRECCHIO

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Siamo quello che altri sono stati prima di noi e saremo quello che saranno quanti verranno dopo di noi. Se c’è un filo che allaccia fortemente passato e presente un altro, invisibile e ancora più forte, ci lega indissolubilmente rendendoci parte di un insieme. Ognuno di noi è parte di una comunità nella quale memorie, valori, affetti, gesti, voci, volti ci definiscono, aiutandoci a riconoscere noi stessi e gli altri. Quel filo invisibile e possente è la nostra identità, la chiave che arresta la dissoluzione della nostra “forma” legata al tempo, e spalanca all’uomo il senso vero di un’eternità altrimenti immaginata. Poiché l’uomo ha smesso di interrogarsi sulla durata della vita, avendone accettato il termine già al principio dei suoi giorni, ha spostato la sua attenzione sul senso stesso del vivere, del suo intrinseco e misterioso significato, domandandosi se ognuna delle sue ore è scritta sulla sabbia oppure è destinata ad aleggiare oltre la sua scomparsa. Il tema è assai complesso e non privo di valutazioni discordi provenienti dagli ambiti speculativi del pensiero ora religioso ora filosofico e il dibattito, mai concluso, continua ad affascinare. Il fotografo Gaetano De Crecchio muove la sua ricerca proprio in questa direzione, sulla “continuità” cioè di un legame identitario in grado di resistere al sopravvenire della morte e persino superarla. Nella serie “Malanocte”, la prima di una trilogia identitaria, notiamo come sia ben risolto sul piano visivo il dualismo tra la caducità della materia e l’immortalità dell’anima che, dal punto di vista laico, chiameremo identità. Lo spazio compositivo è distribuito da due livelli di differente fisicità: sullo sfondo osserviamo degli ambienti domestici caduti in rovina, abbandonati e in cui siamo invitati a notare i segni della corruzione temporale. Siamo certi che quegli ambienti ora dismessi fossero un tempo abitati, in cui qualcuno vi dimorava ma non sapremmo mai chi se il fotografo non ponesse abilmente dei vecchi ritratti di donne, uomini e bambini. Un espediente che blocca l’opposizione cronologica tra passato e presente e rinsalda la relazione tra l’uomo e il suo ambiente, qui interpretato come forma sincretica tra identità e il suo farsi eredità. Gaetano De Crecchio opera nel tentativo di una restituzione: le identità di coloro che non sono più tra noi sopravvivono in noi e questo assunto, forse, è l’approccio più vicino che l’intera cultura Occidentale può permettersi verso la metempsicosi. Ma come a dirci che la ricerca ha origini lontane, lungi da ogni speculazione post-moderna De Crecchio vuole che osserviamo “Doppelgänger” nei cui ritratti la “sovrapposizione” di volti riflette non solo, come si può vedere, l’albore di una vita poi divenuta adulta o alcune similitudini fisiognomiche ma anche, e soprattutto, la ricerca di una combinazione tra sensibilità o, se preferite, anime nel cui doppio passaggio visivo risiede quella affinità, un “continuum” identitario che nulla può interrompere. I fili della vita si intrecciano, si annodano per magari più tardi allentarsi, ma vive in ciascuno di noi la consapevolezza originaria di essere quello che è già stato qualcuno prima di noi e, a vedere le ottime fotografie di De Crecchio, anche d’essere chi sarà dopo di noi. E non necessariamente in quest’ordine. Quasi a volere porre una deroga tra la temporalità identitaria, cioè alla crisi “loro-noi-altri” posta alla filigrana dell’identità, il motivo della contemporaneità delle similitudini e delle affinità già introdotto in “Doppelgänger” è spinto sul piano dell’invenzione in “Alter ego”. In questa serie l’espediente materico della sutura elabora la metafora dell’unione, della compatibilità. Una specie di trasmigrazione, il cui portato fisico incastrato nei tratti somatici di due persone ci dice di un’affinità, di un sentire comune che sta nei cardini della definizione identitaria di ognuno di noi. Materia, spirito, identità, memoria. Gaetano De Crecchio affronta – e risolve – temi complicati, il cui fascino tuttavia non smette di agitare la creatività di pensatori, letterati, filosofi, artisti e fotografi. Il linguaggio è nuovo e non solo tecnicamente – quando si possiede una sensibilità “calda” il digitale riprende il respiro dell’uomo – ma antica è l’esplorazione, eppure mai che volga al termine. In questo spazio, nell’angusto riservato a temi così delicati, morte, memoria, identità la voce attenta e delicata di De Crecchio è salutata come benvenuta.

Giuseppe Cicozzetti

da “Malanocte”; “Doppelgänger”; “Alter ego”

foto Gaetano De Crecchio